西江千户苗寨有手鼓卖吗？西江“鼓动西江”手鼓店6月正..

边防五师向中源

西江千户苗寨有这样的一句话就是：“不好看的姑娘可以找，不会纺线织布的姑娘找不得”。在苗寨人眼里，一个苗族女孩会纺织就意味这女孩勤劳聪慧，心灵手巧。就这样，色彩图案丰满绚丽的围巾，披肩就成了精美的工艺品，不拘泥的大胆用色和搭配，独具一种民族韵味，一颗颗有爱的心给这个小城增色不少呢。每次我都忍不住流连于这些披肩围巾间。拿在手里就是一件工艺品，这种民族的美一点不土气，反而是现在所谓时尚的世界所欠缺的那种回归自然的美。最朴素的就是最美的，换一种审美来审视这个世界。
      在西江千户苗寨，有些店家摆放着一架简单的木质纺织机，面前坐着一为苗族少女（称为阿雅），你可以看看那些披肩围巾的制作过程，这也是种享受，也是苗寨历史文化的组成部分之一。在贵州的黔东南，少数民族纺织是每个苗族女性的象征，也是这个民族服饰文化的代表。
   
     贵州西江千户苗寨手鼓店给大家带来音乐的享受，在日常生活中不但演奏着节奏，而且还传递着信息，苗族人民这时给节奏赋予固定的信号，传达着他们想表达的具体事情，所以苗族人根本就不用走出屋去，就已经知道村里所发生的一切，因为手鼓的鼓声已经把当时的情况传达到每个人的脑海中。
      非洲手鼓（Djembe）起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝。最早出现可以回溯到公元500年，最初是由铁匠们手工制造的，它的形状来源于捣碎杂粮的臼，沙漏形状的外型，两端开口，用山羊皮包住较大的开口端，用双手演奏。鼓动西江手鼓店从印尼直接进口优质手鼓，非洲手鼓在古代通过埃及尼罗河的贸易古道传播到中东和世界各地。
　　鼓动西江手鼓掌握着节奏，而节奏在人们的生活中无时不在，生活在非洲西部的曼丁族人，天性乐观，在劳动和生活中，不断的歌唱，用他们那天才的音乐情感表达着快乐。在非洲原始、美丽大自然中，无论在白天、傍晚、夕阳西下或是繁星满天的夜晚，他们以歌唱感谢虽然贫穷但觉得幸福的一切。在所有跟劳动有关的事物上他们在热烈的歌唱，在男女相恋，招待客人时更要美妙的歌唱。很久以前每当他们唱的高兴的时候，他们就以双手击打着拍子，或击打着身边能击打的所有东西，打出欢快的节奏，跳出开心的舞蹈，就这样非洲手鼓（Djembe）诞生了。从此非洲手鼓再没有和曼丁人的文化、宗教、歌唱、舞蹈分开过，在苗寨人们的生活和劳动中，手鼓如虎添翼，增加了无穷乐趣。
   
    西江苗寨手鼓店开业，生意非常火爆，四面八方的游客都喜欢这种视听的享受，店主免费提供视频教程，手把手教会您**鼓，保证学会和学好，非洲手鼓是一个宗教神性的鼓，在很多的宗教活动中都有它的身影，并可以用于出战时的战鼓，以及其他的社会活动中。
　　传统的非洲手鼓（Djembe）以山羊皮做鼓面，以实木做鼓身，